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中医学哲学观之五行学说
1、中医学在整体观念思想的指导下，以五行为中心，以空间的方位、时间的季节、人体的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象，以及人体的组织结构、生理病理现象进行五行归类，从而形成了联系人起内外环境的五行结构系统。
2、五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。
3、五行学说为我国古代的一种哲学学说，认为五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。
4、五行学说为中医哲学思想五行理论在医学上的应用，用来解释人体生理病理，及疾病的病因病机等，为中医基础学术理论。它主要是以五行配五脏为中心：肝木，心火，脾土，肺金，肾水。
5、气一元论、阴阳学说和五行学说是中国古代朴素的自然观和方法论。中医学在哲学与自然科学尚未彻底分开的古代，把当时先进的气一元论、阴阳学说和五行学说与医学理论熔铸成一个不可分割的整体。
什么是五行?怎么分类?
1、我国古典哲学认为，“五行”即宇宙中的五种基本元素。代表很广泛。代表方位：东方木；南方火；西方金；北方水；中央土。代表季节（节令）：春木；夏火；秋金；冬水；每季末月土。
2、五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。
3、五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
4、宇宙间的万事万物，根据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。
举例说明事物的五行属性归类。
1、【答案】：事物的五行属性归类是五行学说的重要内容之一，其归类的依据是五行的特性。五行学说主要运用了取象类比法和推演法对事物属性进行归类。
2、以方位配属五行。 以五脏配属五行。应当指出，事物的五行属性，除了可用上述方法进行取象比类外，还应用间接的推演络绎的方法。 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着相关的联系。
3、五行归类方法：（取象比类 （推演络绎 举例说明取象比类的思维方法 就是把具有共同的象的事物划分到一类中。比如说，方位中的东方和颜色中的青色都具有升发之性，所以就把东方和青色划分到五行中的木行当中。
4、肝归属于木，这就是取类比象法。根据已知的某些事物的五行归属，推演归纳其他相关的事物的方法是推演络绎法。如已知肝属木，由于肝合胆，主筋膜，其华在爪，开窍于目，因此可推演络绎出胆、筋、爪、目归属于木。
5、五行代表的行业五行对应的行业有哪些五行属金的行业与金属之工具或材料有关之行业，坚硬的事业，决断事业，主导别人的事业，皆属金。
中医基础理论:事物的五行属性推演和归类
1、五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，并不等同于木、火、土、金、水本身，而是采用“取象比类”的方法，将事物的性质、作用或形态与五行的特性相类比，从而得出事物的五行属性。
2、①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。
3、五行，即是木、火、土、金、水五种基本物质的运动变化。
中医五行归类表,五脏对应的五行、五色、五季
心——火——夏季——11-13点；肝——木——春季——1-3点；肺——金——秋季——3-5点；肾——水——冬季——17-19点；脾——土——长夏季—— 9-11点。人体内心、肝、脾、肺、肾五个脏器的合称。
五行是指：木、火、土、金、水；所对应的方位：东为木、南为火、中为土、西为金、北为水；所对应的五色：青为木、赤为火、黄为土、白为金、黑为水；所对应的五味：酸为木、苦为火、甘为土、辛为金、咸为水。
五情（wǔ qíng），或五情，即喜、怒、忧、思、恐。五季（wǔ jì），或五个季节，即春季、夏季、夏末、秋季和冬季。每个季节都与五个元素之一相关联，并被认为具有特定的特征和品质。
五脏是指心、肝，脾、肺、肾。六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。五行是指：木、火、土、金、水。对五方：东，南，西，北，中。五音：宫，商，角，徽，羽。五色：青、赤、黄、白、黑。
肺属金，与辛味、白色、秋季、西方等相应。肾属水，与咸味、黑色、冬季、北方等相应。五行学说在中医里应用非常广泛，它是中医基础理论的核心之一。五脏对应着人体内的五个重要器官，肝、心、脾、肺、肾。
木属肝，以木的生发、伸展的特性来说明肝的喜条达、恶抑郁、主疏泄的功能。火属心，以火的阳热特性来说明心阳的温暖作用。土属脾，以土化生万物的特性来说明脾主运化，为人体气血生化之源的生理功能。
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